⒈ 亦作“進孰”。
⒉ 進虛美之言。一說，猶言進見熟習。
⒊ 指祭祀時進熟食。
⒈ 亦作“進孰”。
⒉ 進虛美之言。一說，猶言進見熟習。
引《史記·大宛列傳》：“而 漢 使者往既多，其少從率多進熟於天子，言曰：‘ 宛 有善馬在 貳師城，匿不肯與 漢 使。’”
裴駰 集解引《漢書音義》：“進熟，美語如成熟者也。”
《漢書·張騫傳》：“漢 使往既多，其少從率進孰於天子，言 大宛 有善馬在 貳師城，匿不肯示 漢 使。”
顏師古 注：“孟康 曰：‘進孰，美語如成孰也。’ 晉灼 曰：‘多進虛美之言、必成之計於天子，而率不果也。’進孰者，但空進成孰之言。”
王先謙 補注引 王闿運 曰：“進孰，言進見孰習也。以習孰故無所不言，而言及馬矣。”
宋 文瑩 《玉壺清話》卷三：“一旦，中書進熟，除一臣僚為 益 漕。”
明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》：“《東軒筆録》載 王沂公 命 王耿 按 陳絳 事至中書，立命進熟。進熟不知何物，以意度之，似是具呈之義。”
⒊ 指祭祀時進熟食。
引《禮記·祭義》“反饋樂成” 漢 鄭玄 注：“天子諸侯之祭或從血腥始，至反饋，是進熟也。”
孔穎達 疏：“此天子諸侯之祭，血腥而始，及至進是，設饌進孰，合樂成畢。”
《新唐書·禮樂志一》：“凡祭祀之節(jié)有六……六曰進熟、饋食。”
宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“公以《開元禮》參酌於 三代 之典，繼以進熟之際作《雍和樂》。”