⒈ 疑惑不明。
引《晉書·郤詵傳》：“以古況今……雖明之弗及，猶思與羣賢慮之，將何以辨所聞之疑昧，獲至論於讜言乎？”唐 顏師古 《＜漢書＞敘例》：“字或難識，兼有借音……至如常用可知，不涉疑昧者，眾所共曉，無煩翰墨。”